sorodni izrazi in sinonimi v sodobni slovenščini, hrvaščini in srbščini
Podobnost besed in fraz med rezultati je odvisna od tega, kolikokrat se beseda
ali fraza pojavi v podobnem stavčnem kontekstu kot "van gennep".
Podobni izrazi in sinonimi za
Kliknite za poizvedbo
Pogosto skupaj z
Primeri iz korpusa
Korpus Common Crawl
Common Crawl je korpus spletnih strani
Van Gennep te faze prikazuje kot ponavljajoče se udarce in impulze, ki dosežejo modifikacijo in revitalizacijo med dogodki razlikovanja in ponovne povezave.
Van Gennep ravno s tremi fazami zelo dobro ilustrira spremembe, do katerih prihaja v vsakdanjem življenju in vplivajo na kakovost življenja.
Čeprav se zdi, da možnost klasificiranja pomeni hkrati tudi enoznačno omejenost, pa je van Gennep na ritual gledal širše.
Čeprav se zdi , da možnost klasificiranja pomeni hkrati tudi enoznačno omejenost , pa je van Gennep na ritual gledal širše .
Van Gennep je predstavil tudi rituale ob ločitvi ali ovdovelosti, pa tudi rituale ob smrti oziroma na pogrebih.
Poleg tega je izpostavil, da sprememba družbenih kategorij vključuje spremembo prebivališča in to dejstvo izražajo rituali prehoda v različnih oblikah (van Gennep, 1960).
Van Gennep je predpostavljal, da lahko dogodki v življenju posameznih ljudi privedejo do družbenega nereda.
Van Gennep (2000) je rites de passage definiral kot vsak obred, ki spremlja spremembe kraja, stanja zavesti, družbenega položaja in starosti.
Van Gennep (1960) govori o stanju "vmesnosti" oziroma liminalnosti, kjer posameznik ali skupina prehaja iz ene vloge ali stanja v drugo.
Za to disertacijo so pomebni rituali prehoda, ki jih je van Gennep poglobljeno predstavil.
Poglobljeno je van Gennep raziskoval rituale nosečnosti in poroda, ki skupaj praviloma tvorijo celoto.
Van Gennep (1960) je torej jasno razločeval posamezne faze, pri čemer je liminalnost predstavljala obdobje "ne več" in "še ne".
V tej fazi je posameznik razvpet med dvema svetovoma oziroma je na prelomnici, ki ne definira točno njega ali drugega (van Gennep 1984, 21).
Van Gennep je iskal novo znanost, ki bi nam omogočila vrnitev k življenju.
Van Gennep izhaja iz ugotovitve , da je življenje posameznika sestavljeno iz številnih prehodov .
Zadnji rituali prehoda in s tem ponovne povezave se zgodijo, ko se otrok vključi oziroma pridruži drugim opredeljenim skupinam (van Gennep, 1960, str. 50-64).
Van Gennep ni razumel sociologije, folkloristike in etnografije kot radikalno ločene discipline.
Matrica sprejemanja tujca je : ustavi se , počakaj , pojdi skozi prehodno fazo , vstopi , bodi vključen ( van Gennep 1960 ) .
Hkrati je opozoril, da sočutni rituali niso nujno animistični, niti nalezljivi rituali niso nujno dinamični (van Gennep, 1960, str. 4-8).
Matrica sprejemanja tujca je: ustavi se, počakaj, pojdi skozi prehodno fazo, vstopi, bodi vključen (van Gennep 1960).